初潮 赤飯。 小学生の生理(初潮)が始まる前兆は?準備もしましょう。

初潮は隠したいものでは?

初潮 赤飯

おめでとう! でも、どうして初潮のお祝いが赤飯なのかしらね? 女の子が小学校5年生になったくらいから、ママ友さんの間でよく耳にする言葉です。 特に高学年になると山の学習、海の学習、修学旅行など外泊を伴う学習もあるので女の子のママさんの間では生理の話題は必ずと言って良いほど出る話題ですよね。 我が家は男の子なので「へぇ~」と他人事のように聞いていますが、女の子のママさんにとって娘の初潮は一大イベントです。 ママ自身が子供の頃に「恥ずかしかったので赤飯でのお祝いはしない!」と、赤飯ではなくケーキでお祝いする家庭もあるようですが、昔からの慣わしにはそれなりの意味があるはずですよね。 みなさん 「どうして赤飯でお祝いするの?」と思いませんか?ということで、今回はこんなことを調べてみました。 赤飯の歴史、由来は?• 初潮のお祝いで赤飯を食べる意味は?• 赤飯は女性に良い食べ物って本当? 女の子をお持ちのママさんだけでなく、男の子をお持ちのママさんも「どうして?」と子供に突然質問されることもあるかもしれません!その時にすっと答えられるように、基礎知識として持ち合わせておきましょう! 目次• 初潮のお祝いで赤飯!気になる由来は? 初潮のお祝いで赤飯を食べる、その由来 江戸時代、女性の生理用品はふんどしのような物の内側に、ぼろ布や浅草紙(再生紙)などをあてがって使っていました。 その ふんどしのようなものの形状が午(うま)の腹帯に似ていたので、その生理用品を隠語で「お午」と呼んでいたのです。 その 「お午」を初めて使う初潮のことを「初午」と呼んでいました。 一方、暦上では、農作業を開始する二月最初の午の日を「初午(はつうま)」と呼びその年の豊作を祈って赤飯を食べていました。 そこで、 同じ呼び名の「初午」にかけて、初潮のお祝いでも赤飯を食べるようになったと言われています。 いいえ、もち米を使ってないんですよ! 古来は赤米を蒸したもの が祝い事などで振舞われていたのですが、赤米は古代米とも言われるとおり、縄文時代に中国からわたって来たお米の原種、野生に近いお米なのです。 今では特別なところでしか栽培されない赤米ですが、江戸中期ぐらいまではよく栽培されていました。 しかしこの赤米は食用にするには味も悪く、収穫量も安定しないので、品種改良により白米が主流になると作られることが減ってしまいました。 しかし、 赤米の収穫が減っても慶事には赤飯を食べる風習は残ったので、現在は白米に小豆やささげで色づけした赤飯が慶事の定番として食べられているのです。 赤飯には、なぜもち米を使うのか? もちもちして美味しいからじゃないの? 赤飯は炊くのではく、蒸すもの 赤飯はもともと赤米を せいろで蒸して 作られていました。 材料から赤飯というメニューを決定するのではなく、 「蒸す」という調理方法で作るメニューを赤飯だとするなら、もち米で作るのが正解です。 なぜなら、うるち米を蒸した場合、少しでも冷めるとすぐにかたくなってしまい美味しくないからです。 炊飯器では作れないの?3通りの方法 でも、できることならお手軽に炊飯器で作りたいですよね。 しかし 炊飯器でもち米100%で炊くとベタベタの仕上がりになってしまいます。 赤飯を作るなら、やはり蒸すしか方法が無い?いえいえ、そんなことはありません! 炊飯器でも赤飯を作る方法はあります。 しかも3通りも! 炊飯器で赤飯ができるなんて、お手軽ですよね! 赤飯に使う豆は、小豆?ささげ? 赤飯の色づけに使う豆は、小豆だと思われている方も多いと思いますが、実際には ささげという豆が使われている場合もあります。 小豆の方が手に入りやすいのですが、 小豆は蒸した際に皮が破けてつぶれやすいので、江戸時代の武家階級からは「切腹」を連想させるため避けられ、皮が強く、なおかつ同じく煮汁が赤くなる豆「ささげ」が好まれたのです。 食感もしっかりと豆が残るので、ささげで作った赤飯を好む人もいます。 備中 岡山 産ささげを使ったお赤飯 大納言や小豆とは、香りも味も違いますね。 やはり赤飯には、ささげが合いますね。 ただ、収獲は手間がかかります。 さやが一度にならず、またはじけやすいので、手で摘まなくてはなりません。 ありがたいことです — 下田 英一 Hanpenkirai コンビニの赤飯でもささげが使われているものがあります。 食べ物なのに、生々しくて嫌ですよね。 本当にそうなのか、調べてみました。 大人になったお祝い そもそも初潮だからといって、どうしてわざわざお祝いするのでしょう? それには、 子孫繁栄を願う意味がこめられています。 家族にとって 娘が子を産める年齢にまで成長したことは子孫繁栄につながるため、とても喜ばしいことなのです。 結婚の結納品でもお正月のおせち料理でも、昔からの風習では何かにつけて「子孫繁栄」を願いますよね。 そのうちの一大イベントだと考えると、お祝いする理由も納得ですね。 では、なぜ赤飯なの?宗教的な意味も 初潮はダイレクトに「血」が関係することです。 だから赤い色の赤飯なのかな?とも思いますが、お喰い初めや七五三など、そもそも他の慶事でも赤飯を食べていますよね。 なので特に初潮のお祝いだから赤飯、というわけでもないのかも・・・ ということで、慶事で赤飯を食べる理由を調べてみました。 (ただし、諸説ある中のひとつです) 慶事で赤飯を食べる理由は 古来の赤飯(赤米を蒸したもの)は、 神様へのお供え物として作られていました。 江戸中~後期あたりから神様と同じものを食べ、神様の力を分けてもらうためにお供え物を供えた後に食べる 共食信仰が、慶事に食べられるものになったのです。 なぜ赤い色にこだわるのか ではなぜ「赤く色づけしたご飯」にこだわるのでしょうか? それは、日本では昔から中国より渡って来た陰陽五行説により 赤い色に邪気を払い、魔よけの力があると信じられていたからです。 神社の鳥居が朱赤色であるのと同じ意味合いです。 なので 慶事では赤い色のご飯、赤飯がお祝いの席で食べられるようになったのです。 関連記事: 赤飯は女性にぴったりな理にかなった食べ物 初潮のお祝いに赤飯を食べる由来はわかりましたね。 そんな赤飯ですが、もち米を使っているので食べると太りそうなイメージがありませんか? でも実は 女性にとって、とてもメリットのある食べ 物 なんですよ! もち米は体を温める もち米は 身体を温める食材として有名です。 食べ過ぎに注意さえすれば、 冷え性で悩む女性には嬉しい食べ物ですね。 小豆(ささげ)は小さくても栄養豊富 小豆とささげの栄養成分はほぼ変わりありません。 主成分はたんぱく質 必須アミノ酸をバランス良く含んでいます。 必須アミノ酸は体内で合成されないため食べ物から摂取しなければいけません。 食物繊維が豊富 ごぼうの3倍とも言われる 食物繊維が含まれていますので、便秘がちな女性におすすめです。 ビタミンB群 特にビタミンB1は 糖の代謝のサポート、ビタミンB2は 肌荒れに効果が有ります。 抗酸化作用のポリフェノール 抗酸化作用のある ポリフェノールが赤ワインよりも豊富に含まれていますので、 アンチエイジングに最適です。 皮にはサポニン サポニンもまたポリフェノール同様、 抗酸化作用があります。 中性脂肪を減らす効果が有るので ダイエットに良いです。 赤飯には小豆(ささげ)を結構たくさん使いますよね!こんなに女性の身体に良いのなら、一粒一粒かみしめて食べたいですね。 由来は江戸時代の生理の隠語「お午(うま)」と、暦の「初午」とをかけた、江戸っ子ジョーク的なお祝いだった• 赤飯は元々、もち米&小豆ではなく赤米だけで作るものだった• 赤飯の赤色は厄除けの意味がある• 初潮は子孫繁栄を願うお祝い事なので赤飯を食べる• 赤飯のもち米と小豆(ささげ)は女性の身体にメリットのある食べ物 どうでしたか?私は今回調べた結果、初潮のお祝いで赤飯という風習のイメージが少し変わりました。 でも、これは大人になったからこそ「ふむふむ」と思えるもので、思春期に入りかけた女の子には恥ずかしいという思いの方が強いのではないかと思います。 特に男兄弟や父親に知られることに嫌悪感を持つ女の子も多いです。 地域によっては家族だけでなく 近所にも赤飯を配るなんて風習があるそうですが、さすがにそこまでするのは現代には沿わない風習だと思います。 お祝いされる本人が嫌がるようなら、冒頭にも書いたように ケーキや母子でこっそり外食などでさりげなくお祝いしたりするのも良いのではないでしょうか。

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初潮 赤飯

なんとこの著書シリーズは、1980年代に出版された既刊本なのである。 私はなんとかすべて、第1巻から第5巻までを取り寄せることができた。 アーニ出版と 北沢杏子さんの性教育に関する取り組み、その大まかな来歴については、当サイトのを読んでいただければ幸いである。 この本、 『実践レポート ひらかれた性教育』シリーズで私が最初に入手したのは、2の 「9歳から12歳まで」(1983年初版)であった。 半信半疑で読み始めてみたら、これがまたたいへん参考になり、繰り返すようだけれど、 「包括的なセクシュアリティ教育」を考えるうえで手放せないバイブルとなった。 全体の内容をざっくりと理解してもらうべく、以下、各章の見出しを引用しておこう。 1 性は人権とどうかかわっているか 2 二次性徴をどう教えるか 3 思春期の心理をどう教えるか 4 受精のしくみをどう教えるか 5 生まれることと死ぬこと 6 性交をどう教えるか 7 子どものセクシュアリティを伸ばすために 8 男女共修の初潮教育 9 学校と家庭をどう結ぶか 10 子どもの質問にこたえる 付 マスターベーションについて考える (北沢杏子著『実践レポート ひらかれた性教育2』目次より引用) 言うまでもなく、この本は 「9歳から12歳まで」と括り、小学中学年から高学年にかけての男女の児童にどう性について教えるかが主旨となっている。 この時期の子どもの心とからだは、著しく自我が発達し、からだも成長し、自身のからだの変化に驚き、異性への対面にも大小の戸惑いが生じてくる頃である。 何故自分達はこの時期にそうなるのかを教え、それがどう人権と結びついていくのか、自分達が 大人になっていくことへのプロセスを感覚的にありのままに理解することが肝心となる。 なぜ、初潮を赤飯で祝うのかの疑問 私がこの本を読んで、とくに関心を抱いたのが、女子の 「初潮」(初経)に関する箇所であった。 この時期の子どもたちへの性教育(=からだの成長と変化)においては、 「初潮」(初経)は最も力点が置かれるテーマでもある。 第8章の 「男女共修の初潮教育」では、男女の子どもたちが学ぶ 「初潮」(初経)が主題となり、それに続く第9章 「学校と家庭をどう結ぶか」も、ほとんど実は 「初潮」(初経)の話となっている。 その第9章の小節に、 「なぜ、初潮を赤飯で祝うのか」という見出しがあって、私はそのテーマにとても関心を抱いた。 半ば好奇心を掻き立てながら、その節を読んでみると、これがたいへん驚くべき内容となっていて、目から鱗が落ちたのである。 しかしながら、実際に 赤飯を炊いて祝ってもらったよ、というクラスメイトの女子の話は、あまり聞いた憶えがない。 ともかく家庭で 赤飯を炊いて祝われること自体、かなり心理的な抵抗があったはずなのだ(だからこそ事前の 「初経教育」が必須であることについての論旨は、ここではとりあえず省いておく)。 第9章のうちの 「なぜ、初潮を赤飯で祝うのか」の節では、北沢さんが聞いた女の子の話を書きだし、やはり恥ずかしかったとか嫌だったとか、兄弟に知られたくなかったとか、自分のプライベートな事柄を他人にめでたいと思ってもらわなくてもいい、といったような感想が綴られていて、大人の感覚と子どもの感覚との違いの心情的な衝突があることに気づかされる。 大人の方は、子どもが 初経をむかえ、からだが大人になりつつあることをしみじみと感慨深く喜ぶのだろう。 しかしその子どもは、自分のからだに何が起こったのか、まだ戸惑ったままである。 からだの異変の不安な気持ちがあるうちは、誰に祝われようと嬉しいとは思わない。 これがもし、男子の 「精通」で同じように家族で 赤飯を囲んで祝われたとしたら、あまりに気恥ずかしくてこんな嫌な体験はないと、私自身はそう思うのだ。 では何故、 初潮(初経)を 赤飯で祝うようになったのか。 後節の 「出産・月経とけがれの思想」の記述の内容と併せて紐解いていきたい。 瀬川氏は同じ民俗学者の柳田国男と並ぶ特筆すべき人である。 そのことについては、字数の関係上ここでは述べない。 古代、仏教の興隆にともない、病気と出産は 「物の祟り」とされたという。 出産の 「けがれ」を産穢といい、 月経もそれに含まれ、とどのつまり、女性の産は牛・馬・犬・鹿など家畜の産と同等におかれていたのである。 出産や 月経の 「けがれ」の忌日には、女性は粗末な小屋(仮屋、産屋、角屋、よごれ屋)で暮らし、母屋の神仏をまつる部屋に入ってはいけないとか、倉には入れないとか、井戸に触ってはいけないとか、竈(かまど)がけがれるから煮た物は食べてはいけないといった 禁忌があった。 こうした風習が、地方によっては明治の中頃まで続けられたという。 そもそも 「初潮」(初経)の 赤飯で祝う風習は、 《「嫁して子を産める」証拠を、親戚縁者や近隣の人々に吹聴するためではなかったか》と 北沢さんは述べている。 そこで大勢(特に若い衆)が餅や 赤飯や酒、肴などで祝い、その子が婚姻の資格を得たしるしという意味の通過儀礼、風習であったということなのだ。 「初潮」(初経)で女の子を祝いつつも、それ以前に女性が家畜と同等とみなされ、家父長制の封建的な村社会における男尊女卑の習わしが、近代まで続いていた。 これが結局、女性に対する支配権が及んでいた時代の名残であることを考えると、 北沢さんはこの 「赤飯で祝う」ことに懐疑的になるのであった。 あるいはその観念のよからぬ名残について考えてみるのもまた、 「包括的なセクシュアリティ教育」の必要性を言及する方法論であると私は思った。 子どもの成長を祝うという昔からの習わしの中に、同じようなセクシュアリティの支配的な観念があるのだとすれば、安易にそれを継承すべきではないのかも知れないのだ。 そのあたりのことも含めて、個人的にはさらに理解を深めていく必要があると、あらためて痛感した。

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初潮のときは、赤飯を炊くのが 普通ですよね? 娘と嫁だけで...

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「子どもがオナニーをしているところを目撃!」「娘の月経が始まった!」など、第二次性徴期まで、子どもが性に関心を持ったときや性徴が見られたとき、親はどう対応したらいいでしょうか。 夫婦間でもなかなか話しづらい「子どもの性教育」をテーマにお届けする「男の子、女の子の性教育」特集第4弾。 初潮がきたら「毎月、大変ね」はNG ひと昔前は女子が初潮(女性の初めて月経)を迎えると、赤飯を炊いてお祝いをしていました。 赤飯を炊くことには「邪気を払う」「栄養を取る」など諸説あるようですが、祝うのは「子孫を残す能力がついた」からという理由が大きそうです。 初潮のお祝いに赤飯を炊く由来には「邪気を払う」「栄養を取る」など諸説あります 初潮のお祝いに関しては、「ケーキを買ってきた」「おすしを食べに行った」と家族皆でするのか、「父親に知られたくない」「男きょうだいに知られたくない」などの理由で、母親と娘だけでそっと情報を共有するだけがいいのか、意見が分かれるところです。 月経を嫌がるようになると、その後の生育に影響が出てきかねないので、あくまでも月経は喜ばしいこととして、子どもと一緒に喜ぶ姿勢でいたほうがいいのです。 また女性の皆さんはよくご存じの通り、月経は健康のバロメーターの一つでもあります。 周期が不安定な人もいれば、10代のうちから規則正しくとはなかなかいかないものです。 「20歳ごろには安定するということを教えてあげてください。 女子の初潮の平均開始年齢より、男子の精通平均は1~2年遅め ちなみに、大阪大学大学院人間科学研究科・比較発達心理学研究室による「発達加速現象の研究-第12回全国初潮調査結果-(平成23年2月第13回全国初潮調査資料)」によれば、2008年時点で平均初潮開始年齢は12歳2~3カ月。 女子の体が変化する時期に対して、男子の精通(男性が初めて射精すること)は約1~2年遅めなのだと言います。 でもこの精通について、特に母親はいつ始まるのか、どう対応するのか全く想像がつかないということも多いのでは?.

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